2022-03-04
休閑農(nóng)場(chǎng)是指以山林、田園、湖泊、溪流、水庫(kù)等自然景觀資源為依托，以農(nóng)林牧漁等特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)，集生產(chǎn)、加工、經(jīng)營(yíng)、觀光、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、住宿、餐飲、購(gòu)物等生產(chǎn)、服務(wù)功能于一體的新型旅游產(chǎn)品與 ...
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2022-03-04
休閑農(nóng)場(chǎng)指的是那些以保護(hù)生態(tài)、美化環(huán)境為宗旨，并且具有“觀光旅游”功能的農(nóng)場(chǎng)。人們將去休閑農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行的旅游活動(dòng)稱為“農(nóng)場(chǎng)旅游”。在農(nóng)場(chǎng)旅游中，旅游業(yè)務(wù)顯然比其他的旅游形式與農(nóng)業(yè)的結(jié)合更為密切。“農(nóng)場(chǎng)旅游 ...
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2022-03-04
休閑農(nóng)業(yè)界定為以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民為背景，利用農(nóng)業(yè)資源、農(nóng)業(yè)景觀和農(nóng)村環(huán)境，以農(nóng)林牧副漁生產(chǎn)和農(nóng)村文化生活為依托，以休閑農(nóng)場(chǎng)為載體，以增進(jìn)人們對(duì)農(nóng)業(yè)及農(nóng)村體驗(yàn)為目的，具有生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生一體”和一 ...
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2022-03-03
不斷創(chuàng)新是鄉(xiāng)村旅游永葆市場(chǎng)活力的關(guān)鍵。首先，旅游不同要素創(chuàng)新以及組合創(chuàng)新。按照旅游學(xué)的一般定義，旅游業(yè)包括食、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素。旅游要素的未來(lái)發(fā)展，要體現(xiàn)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、林業(yè)、文化、健康、體育 ...
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2022-03-03
新農(nóng)村綜合體規(guī)劃中鄉(xiāng)村旅游策劃的思路主要有兩種：一種是以資源為導(dǎo)向，重點(diǎn)分析現(xiàn)狀資源稟賦，明確現(xiàn)狀資源特色，以核心資源打造旅游核心產(chǎn)品。比如水產(chǎn)養(yǎng)殖比較密集的村鎮(zhèn)可以開發(fā)親水系列旅游產(chǎn)品、觀光農(nóng)業(yè)；遠(yuǎn) ...
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2022-03-03
旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展是在可持續(xù)發(fā)展理論的基礎(chǔ)上所形成的指導(dǎo)各國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的基本理論，是可持續(xù)發(fā)展思想在旅游業(yè)中的體現(xiàn)和應(yīng)用，是使旅游業(yè)獲得長(zhǎng)期穩(wěn)定和持續(xù)良好發(fā)展的保證。旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)遵循公平性、持續(xù)性 ...
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2022-03-03
我國(guó)的生態(tài)旅游主要依托于自然保護(hù)區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)等發(fā)展起來(lái)的。1982年，我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園——張家界國(guó)家森林公園建立，將旅游開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。此后，森林公園建設(shè)以及森林生 ...
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2022-03-02
可持續(xù)旅游的實(shí)質(zhì)就是：在不損壞環(huán)境持續(xù)性的基礎(chǔ)上，既滿足當(dāng)代人高品質(zhì)的需求，又不妨礙滿足后代高品質(zhì)的旅游需求；既保證旅游經(jīng)營(yíng)者的利益，又保證旅游者和旅游目的地居民的利益，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定和良性發(fā)展； ...
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2022-03-02
正是由于民俗文化的這種鮮活的動(dòng)態(tài)特征，使它在今天與旅游結(jié)緣中具有了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代意義的旅游已經(jīng)不是過(guò)去那種單純的走馬觀光式的旅游，如今特別強(qiáng)調(diào)旅游項(xiàng)目必須與旅游者的參與相結(jié)合，參與性已經(jīng)成為今天 ...
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2022-03-02
民俗旅游所展現(xiàn)的文化是一種鮮活的動(dòng)態(tài)文化。由于民俗是以人的具體活動(dòng)為載體的一種文化形式，以人為載體這一特點(diǎn)本身就決定了民俗的動(dòng)態(tài)特征。無(wú)論是各種民俗儀式，還是各種民俗意識(shí)，總是貫穿在人的各種行為之中， ...
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